Лирика Жуковского



страница5/5
Дата01.06.2015
Размер0.98 Mb.
ТипДокументы
1   2   3   4   5

Поэтика и проблематика комедии Гоголя «Ревизор»

Когда чиновники узнают о настоящем ревизоре, они так испугались, будто осознали своё ничтожество, что сейчас их будет судить по справедливости некая инстанция. Многие ругались, что этот нравоучительный конец пришит белыми нитками. Каким образом здесь может оказаться некая сила, включающая представление о добре, справедливости, нравственности, истины и городничий и ко могут это понять.

Комедия рисует некий локальный кусок жизни - уездный город. И пусть система там не слишком правдоподобная, жизнь России вполне узнаваема, убедительна. Хлестаков тоже вполне убедителен, как человек, стремящийся отыграться за неудачную карьеру и унижения, ждущие впереди. Убедительны и чиновники, готовые от страха принять за Ревизора кого угодно. Хлестаков ни за кого себя не выдвавл, он до самого конца не понимает, что его принимают за некое лицо. И объяснением здесь - ссылка на демоническую силу: "Чёрт попутал".

Сам Гоголь писал о Хлестакове: "лицо фантасмагорическое, олицетворённый обман". Его главная черта - не быть, а казаться. Он хвалится тем, что его приняли за главнокомандующего. Он не выдает себя ни за что, ему всё приписывается.

По каким псих. законам моно соединить фантасмагорию и убедительную психологичность? По принципу гротеска. "Меня мама в девстве ушибла, а потому от меня всю жизнь немного отдаёт водкою". С появлением Бобч и Добч гротеск увеличивается: из простой сплетни рождается Ревизор, пи том, что мотивировка не лучше "водки". Двойственный мир: мотивировка и психологическая и условно-поэтическя. Когда Хлестаков говорит правду, все думают, что это ложь, а когда он говорит ложь - все верят. Мир сошёл с ума по закону гротеска.

Гоголь в ПП открывал привычное содержание через гротеск (чин у Носа), в ревизоре то же самое: судья берёт взятки борзыми щенками, но упрекает городничего за принятие в подарок дорогой шубы. Отсутствие какого бы то ни было логического начала, на котором строится жизнь. Каждый считает себя нравственнм человеком, потому что остальные - ещё хуже. Это абсурдно, но это привычно. Мы все так живём.

В Р. сплошь рядом для ощущения себя нравственным человеком достаточно упрекать в пороках другого. Как всегда у Гоголя, всё не то, чем кажется. Миражная интрига распространяется на весь мир. Именно в этом мире возможно чудо, т.к. законы логики не работают в Ревизоре. И такое чудо происходит в немой сцене: каменеют не только гости, но и зал: "Чего смеётесь? Над собой смеётесь!". Гоголь требовал, чтобы немая сцена длилась 2-3 мин. Это невыносимо для комедии (в театре ставят - не более 52сек).

Финал обращён к власти, чтобы напомнить ей, какой она должна быть. Второй смысл - в развязке ревизора. Явилась судить этих людей их проснувшаяся совесть. Третий смысл - суд власти и суд совести = суд божий. В переписке Гоголя читаем, что финал должен быть аналогией со страшным судом. Гоголь заставил читателя и зрителя слиться в очистительным переживании: они должны пережить истинное потрясение.

С точки зр. литературы – ведущим в Ревизоре оказывается сатирическое начало (сатира статична, не допускает изменения изобр. мира). Маркович говорит что это не так: комедийное и сатирическое начало здесь в достаточной степени уравновешены. Комедия обнаруживает не только бесконечные пороки, но и нечто странное для сатиры: чадолюбие, семейственность, мечтательность, надежды... "Человеческое слышится везде", как писал сам Гоголь. Адекватно прочтённый Хлестаков не может вызывать отрицательных эмоций: поэзия вранья - смех над ним не обличительный, не сатирический. Гоголевский смех лёгок, это вам не Щедрин.

С одной стороны, никто не изменился. НО после того, как Хлестаков уезжает, чиновники перехватывают его письмо к другу о произошедшем. И поражаешься, как Хлестаков умудрился так точно всех описать, и мы принимаем эти достоинства хлёсткого фельетониста. Хлестаков изменился. И произошло чудо самосознания: люди допустили, что их будут судить судом совести, и что власть на это способна.

Гоголь хотел, чтобы никто, включая и персонажей и зрителей, не смеялся в финале комедии. "Над собой смеетесь" - возвращение к эпиграфу ("на зеркало..."). Гоголь добивался, чтобы зритель осознал свои недостатки в героях и изменился. Чтобы изменилась сама жизнь. И когда зал ржал, Гоголь оценил постановку, как полный провал.




  1. Художественное своеобразие поэмы Гоголя «Мертвые души»

Болше всего гоголь жил в питере - 7 лет, в Москве - 3 года. Ещё 5 дней в каком-то губерн. городе. 1 день он был в подольске - лошадей не было. Гоголь не видел в глаза в жизни Коробочек, Маниловых, Собакевичей... Он всё выдумал!

1й том - 42г. Произвёл впечатление разорвавшейся бомбы, как ни один текст в нач. 19в. - в самых разных лагерях выходили десятки статей с самыми разными оценками. Белинский по этому поводу написал столько, что невозможно сосчитать. Пик этого- белинский и Аксаков. Самый тонкий критик МД - Шевырёв. Все спорили о том, сатира это или нет. Спорили об отношении творца к акту творчества - автору к своему тексту. Аксаков по этому поводу сравнил Гоголя с Гомером. Белинский был в Ярости. Вообще непонятно, что они делят друг с другом: оба ведь считают, что текст гениальный, но глотку готовы друг другу порвать.

Итак, 1) сатира ли это? 2) поэма - это название в шутку? 3) отношение творца к акту творчества.

Гоголь и Лерм. работают в 1 вермя. Лерм. уже ввёл псих. хар-ку. героя

Роман построен, как путешествие. Зачем Чичиков покупает эти МД? Что он будет делать с этими деньгами? Хочет купить имение с живыми крестьянами в херсонской губернии, он законопослушный гражданин, он вернёт эти деньги потом налогами на живых! И никому от этого не будет хуже - всем будет это выгодно. Это выгодное дело, эксплуатирующее идиотизм системы. Он очень умный человек, ему не до имиджа. О том, что это афера на смерти - поговорим потом.

С понятием пошлости связана специфика сатиры. Сатира в МД не требует доказательств, она очевидна. И сатира вполне специфическая, специфичен её предмет. Это вовсе не обличение чистого зла, которого в поэме нет. У Собакевича и Коробочки крестьяне отлично живут. Манилов не эксплуатирует крестьян, он просто очень плохой хозяин, просто балбес. А Плюшкн и вовсе голоднее своих крестьян, он больной человек. Ужасно, что от болезни одного зависит всё имение, но Плюшкин не наживается на крестьянах. Он просто маниакально болен. Радищеву тут делать нечего.



Но по Гоголю Собакевич виновен, т.к. относится к крестьянам, просто как к рабочей силе, не как к братьям во Христе. Всё зло - в пошлости. Гоголь убежден, что пошлость имеет национальный хар-р. У каждого народа своя пошлость. И её невозможно определить, как понятие. Можно попытаться это понять из Чаадаева. 1е философическое письмо, с которым не согласился вообще никто, после чего Чаадаев был признан сумасшедшем - первый диссидент: "у русских нет сознания собственных прав, а значит нет, и не может быть сознания собственной обязанности". И живёт этот человек только по силе принуждения (русская интеллигенция не в счёт, она всегда была с приветом). Религия, служебный долг и пр. а общем случае существует только на уровне словесности. Полная бездуховность - вот она, русская пошлость. Синонимом пошлости оказывается пустота, а синонимом пустоты - безделье.

Человечеству в гоголевской интерпретации скучно жить, и в жизни нет никакого содержания - ни доброго, ни злого. Поэтому Чичикова нельзя никак назвать злодеем. Все люди одинаковые, все живут неизвестно для чего... Жизнь - она пуста. А движет людьми - задор.




  1. Герои и идейный смысл поэмы Гоголя «Мертвые души»

У нас есть описание всех персонажей: внешность, поместье, образ жизни... - и всё с сугубо внешней стороны. При этом в каждом персонаже есть нечто непостижимое. На кой чёрт Ноздрёв врёт, что у него была кобыла голубого цвета? на что Коробочка откладывает деньги? Ей просто нравится опускать их в чулки. Понять персонажей невозможно, а Гоголь не объясняет ничего. "Мы почти всегда извиняем то, что понимаем"(С)ГНВ. Гоголь хочет, чтобы мы остались на внеш. (.)зр по отнош. к помещикам, не извиняли их. И тем не менее, что-то мы в персонажах понимаем: понятно, что Плюшкин, как старик, не может выбрасывать старые вещи, мы, как и Ноздрёв, превираем что-то рассказывая, только чтоб было интереснее рассказывать, мы часто не можем принять что-то радикально новое, неизвестное, как Коробочка. Тургенев: "гоголь открыл нас в нас самих". В этих уродах мы узнаём себя. "Гоголь изобразил человеческие черты в разжалованном виде из генералов в солдаты".

При этом - перед нами не характеры, а типы. Типы не социальные: Собакевич мог бы быть кем угодно (купцом, помещиком, учёным...), но останется Собакевичем. Сугубо национальная модификация общечеловеческих свойств.

Характер строится, как собрание неожиданных черт. Здесь же явно есть некая доминанта: характер строится на опр. черте. Иногда она даже поименовывается («дубиноголовость» Коробочки). Квинтессенция ядра леджит в фамилии. Фамилии говорящие, но говорят они неизвестно что. Эти фамилии придумывает Гоголь, и они попадают в словарь. Манилова можно определить только через маниловщину. Говорящие фамилии на лвл звука. Доминанта настолько сложна, иррациональна, что приходится придумать новый термин. И основываясь на этой доминанте, характер живёт как реалистический тип, не классицистический, где скупой только скуп.



См. билет №34.


  1. «Выбранные места из переписки с друзьями» Гоголя. Значение этой книги в истории русской литературы




  1. Белинский о Пушкине (статьи 5, 8, 9)



  1. Белинский о поэзии Лермонтова

первый и великий прозаик-поэт русской литературы
1   2   3   4   5

Похожие:

Лирика Жуковского iconН. С. Гумилев; сост., вступ ст., коммент., лит биогр хроника И. А. Панкеева; худ. С. Соколов. М. Просвещение, 1991. 383 с ил. (Библиотека словесника).
Аполлинер, Г. Лирика; Письма к любимой пер с фр. / Г. Аполлинер. М. Эксмо-Пресс, 1999
Лирика Жуковского iconРеферат по литературе Смоленщины на тему "М. В. Исаковский на Смоленщине"
М. В. Исаковскому занять одно из выдающихся мест в русской поэзии. Лирика поэта, обращённая к родным местам очень задушевная, насквозь...
Разместите кнопку на своём сайте:
docs.likenul.com


База данных защищена авторским правом ©docs.likenul.com 2015
обратиться к администрации
docs.likenul.com