Рабочая программа для студентов направления 030100. 62 "Философия", профиль подготовки "социально-аксиологический", форма обучения очная



страница5/6
Дата01.06.2015
Размер0.93 Mb.
ТипРабочая программа
1   2   3   4   5   6


Наука, изучающая многообразный мир религии во всех его проявлениях, отношениях и взаимосвязях: 1) история религии; 2) религиоведение; 3) феноменология религии; 4) философия религии.

  • Дисциплина, в рамках которой создается методологический арсенал всего комплекса религиоведения, разрабатываются базовые понятия и концепции, определяются цели и задачи религиоведческого исследования: 1) история религии; 2) религиоведение; 3) феноменология религии; 4) философия религии.

  • В каком из направлений изучения религии используется прежде всего феноменологическая методология? 1) атеистический; 2) научно-нейтральный; 3) религиозный; 4) все вышеперечисленные.

  • Методологическая установка, предполагающая, сведение религии к внерелигиозным факторам: 1) атеизм; 2) креационизм; 3) редукционизм; 4) эволюционизм.

  • Подход в религиоведении, сторонники которого отказываются от суждения на тему реальности или нереальности исследуемых ими явлений: 1) богословский; 2) марксистский; 3) феноменологический; 4) все перечисленные


    Тема 2. Развитие философских знаний о религии в древности

    1. Тексты ведического канона, содержащие философское толкование сущности мироздания: 1) брахманы; 2) пураны; 3) упанишады; 4) араньяки.

    2. В каком варианте перечислены только философско-религиозные учения Древнего Китая? 1) даосизм, джайнизм, легизм; 2) буддизм, конфуцианство, легизм; 3) конфуцианство, легизм, даосизм; 4) даосизм, локаята, йога.

    3. По Платону, смысл человеческого существования состоит в: А) очищении души от скверны материального посредством познания и добродетели, Б) соединении с миром идей, посредством исполнения религиозных обрядов. 1) верно только А; 2) верно только Б; 3) оба суждения верны; 4) оба суждения неверны.

    4. Цицерон утверждал, что религией называется: 1) благоговение, почитание; 2) восстановление связи с Богом; 3) вкус и чувство зависимости от Бесконечного; 4) сакрализация базовых ценностей культуры.

    5. Святое возбуждение и объединение души, вырвавшейся из цепей рациональной необходимости к свету свободы, именуемой Богом, Абсолютом, Единым, Благом: 1) дедукция; 2) мистика; 3) экстаз; 4) эманация.


    Тема 3. Развитие философских знаний о религии в Средние века и в эпоху Возрождения

    1. Высшая цель жизни в Новом Завете: 1) созерцание Бога; 2) любовь к Богу, выражающаяся в исполнении Его воли; 3) самосовершенствование; 4) преобразование мира.

    2. Совокупность теолого-философских взглядов христианских мыслителей и богословов 1–7 вв., которые взялись за философское обоснование христианства 1) Мистика; 2) Патристика; 3) Апологетика; 4) Схоластика.

    3. Августин Аврелий считал, что религия это… 1) благоговение, почитание; 2) восстановление связи с Богом; 3) вкус и чувство зависимости от Бесконечного; 4) сакрализация базовых ценностей культуры.

    4. Скептицизм мыслителей Возрождения был направлен против… 1) схоластики 2) веры в Бога 3) догматизма 4) инквизиции.

    5. Какому религиозному деятелю принадлежат слова: «Все, к чему льнет твое сердце, на что оно полагается, это собственно и есть твой Бог»? 1) Цицерон; 2) Августин Аврелий; 3) М. Лютер; 4) Лактанций.


    Тема 4. Философия религии в XVII – XVIII вв.

    1. Гарантом постижимости мира и объективности человеческого познания в философии Р.Декарта выступает… 1) человеческий разум 2) Бог 3) практика 4) чувственный опыт

    2. Бог обладает атрибутами протяженности и мышления, – считал… 1) Платон 2) Маркс 3) Спиноза 4) Августин

    3. Для деизма характерно представление о … 1) первоначальном толчке 2) первозданном хаосе 3) саморазвитии материи 4) заботе Бога о творении.

    4. Договорную теорию происхождения государства из разума и опыта людей, а не из теологии разрабатывали: 1) К.Маркс, Ф.Энгельс, В.Ленин; 2) Д.Дидро, Гельвеций, П.Гольбах; 3) Т.Гоббс, Дж.Локк, Ж.-Ж.Руссо; 4) Сократ, Платон, Аристотель.

    5. Соотнесите названия философских произведений и имена их авторов: А) «Естественная история религий» В) «Рассуждение о свободомыслии» С) «Христианство без тайн» 1) А. Коллинз 2) Д. Юм 3) Дж.Толанд.


    Тема 5. Философия религии в Германии XVII – XIX в.

    1. Философ, считавший, что религия является регулятивным принципом чистого разума и основой практического разума, нравственности: 1) Цицерон; 2) Августин Аврелий; 3) М. Лютер; 4) И. Кант.

    2. Ф.Шлейермахер полагал, что религия это: 1) вкус и чувство зависимости от Бесконечного; 2) сакрализация базовых ценностей культуры; 3) состояние захваченности предельным интересом; 4) все перечисленное

    3. Нравственное обоснование бытия Бога выдвинул… 1) И. Кант; 2) Б. Паскаль; 3) Г. Лейбниц; 4) Н. Бердяев.

    4. Философ, рассматривавший религию этапом развития самосознания духа: 1) Г.Гегель; 2) И.Кант; 3) Ф.Шлейермахер; 4) Д.Юм.

    5. Философ, определявший религию как фантастическое отражение в форме сверхъестественных сил внешних обстоятельств, господствующих над человеком: 1) М. Вебер; 2) У. Джеймс; 3) Э. Дюркгейм; 4) Ф. Энгельс


    Тема 6. Философия религии Новейшего времени: неокантианство, прагматизм, философия жизни

    1. Протестантское течение, которое по мысли М.Вебера содействовало установлению капиталистических отношений: 1) англиканство; 2) кальвинизм; 3) лютеранство; 4) баптизм.

    2. Мыслитель полагавший, что важнейшее назначение религии — придание смысла социальному действию: 1) Вебер М.; 2) Джеймс У.; 3) Дюркгейм Э.; 4) Маркс К. и Энгельс Ф.

    3. Символическую концепцию религии разрабатывал…1) М.Вебер; 2) Э.Кассирер; 3) У.Джеймс; 4) А.Бергсон.

    4. Трансцендентное не имеет реальности, но этим не устраняется всякая религия вообще, поскольку любая идея имеет ценность, будучи практически полезной, считает… 1) М.Вебер; 2) Э.Кассирер; 3) У.Джеймс; 4) А.Бергсон.

    5. Соотнесите названия философских произведений и имена их авторов: А) «Два источника религии и морали». В) «Понятие религии в системе философии». С) «Абсолютность христианства и история религии». 1) Г.Коген.. 2) А.Бергсон. 3) Э.Трёльч.


    Тема 7. Философия религии Новейшего времени: феноменология и экзистенциализм

    1. С.Кьеркегор и П.Тиллих считали, что религия это: 1) вкус и чувство зависимости от Бесконечного; 2) сакрализация базовых ценностей культуры; 3) состояние захваченности предельным интересом; 4) все перечисленное.

    2. Философ, полагавший, что святым является то, что, с одной стороны, увлекает, захватывает человека, а с другой, – вызывает у него благочестивый трепет, чувство совершенной зависимости? 1) У. Джеймс; 2) С. Кьеркегор; 3) К. Маркс; 4) Р. Отто

    3. Христианско-экзистенциальное направление в отечественной философии представлено… 1) Л. Шестовым 2) В. Зеньковским 3) И. Ильиным 4) Н. Бердяевым

    4. Философ доказывавший, что человеческое притязание соединить существование человека и его сущность – соединение, именуемое в религиях богом, – тщетно и представляет собой неосуществимый процесс: 1) М.Хайдеггер; 2) К.Ясперс; 3) Ж.-П.Сартр; 4) О.Больнов.

    5. Критика догматического «овеществления» шифров трансценденции, которая снимает ответственность за принятие веры с самого человека характерна для философии… 1) М.Хайдеггера; 2) К.Ясперса; 3) Ж.-П.Сартра; 4) О.Больнова.

    Тема 8. Философия религии Новейшего времени: фрейдизм, франкфуртская школа, эволюционный гуманизм, неопозитивизм, функционализм, структурализм



    1. Соотнесите идеи представителей психоанализа с их авторами. 1. Концепция гуманистической религии будущего как выражение универсальной человеческой сущности. 2. Критика иллюзорного характера религии как коллективного невроза. 3) Исследование религиозной символики в коллективном бессознательном. А) З.Фрейд; В) К.Г.Юнг; С) Э.Фромм.

    2. Представителями Франкфуртской школы являются… 1) М.Хоркхаймер, Т.Адорно; 2) Т.Парсонс, Р.Мертон; 3) Э.Дюркгейм, Б.Малиновский; 4) Дж.Хаксли, К.Ламонт.

    3. Исследователь считавший, что религия вечна, потому что создает и укрепляет социальное единство: 1) Вебер М.; 2) Джеймс У.; 3) Дюркгейм Э.; 4) Маркс К. и Энгельс Ф.

    4. Ученый, согласно которому солидаризация коллектива достигается при помощи разделения мира на профанный или светский, мирской и сакральный, священный. 1) Вебер М.; 2) Джеймс У.; 3) Дюркгейм Э.; 4) Маркс К. и Энгельс Ф.

    5. Соотнесите названия философских произведений и имена их авторов: А) «Магия, наука и религия». В) «Тотемизм сегодня». С) «Искушение потусторонним. Критика религии и паранормального». 1) К.Леви-Строса 2) П.Куртц. 3) Б. Малиновский.


    Тема 9. Католическая и протестантская философия и теология религии Новейшего времени

    1. Католический философ и палеонтолог, представитель эволюционного креационизма: 1). Э. Лэнг; 2) П. Тейар де Шарден; 3) Э. Тэйлор; 4) В. Шмидт.

    2. Католический исследователь, согласно которому религия доисторического человека носила монотеистический характер: 1) С.А.Токарев; 2) Э. Тэйлор; 3) В. Шмидт.

    3. К ярко выраженным религиозным направлениям современной философской мысли относятся… 1) неотомизм и персонализм 2) неопозитивизм и герменевтика 3) философия жизни и позитивизм 4) феноменология и структурализм.

    4. Г.Марсель стремится обосновать необходимость иной, несистематической, формы философствования, которая сводилась бы к рефлексии над религиозным опытом… 1) общества; 2) человека; 3) социальных групп; 4) личности.

    5. Соотнесите имена протестантских философов и теологов с их идеями. 1. К.Барт. 2. Р.Бультман; 3. Д.Бонхёффер. А) противопоставление веры и религии; В) демифологизация; С) безрелигиозное христианство.


    Тема 10. Философские и -теологические учения о религии ХIХ – ХХ вв. в России.

    1. Смысл жизни человека в отечественной религиозной философии трактуется как… 1)стремление к успеху и власти; 2) жизнь во благо других людей, человечества; 3) душевный покой и удовлетворенность собой; 4) наслаждение земными благами.

    2. Философами (славянофилами), трактовавшими русскую историю посредством обоснования православия как начала всей русской национальной жизни, явились: 1) Т.Н. Грановский; 2) Ю.Ф. Самарин; 3) А.С. Хомяков; 4) Г.В. Плеханов; 5) П.Я. Чаадаев.

    3. По мнению представителей традиции Всеединства, истинная философия может быть только… 1) строгой наукой 2) рационалистической 3) этической концепцией 4) христианской.

    4. Душа мира, связующее звено между Богом и его творением, по Вл.Соловьеву, есть: 1) София; 2) Демиург; 3) Логос; 4) Единое.

    5. Так Н.Ф.Федоров назвал задачу сохранения, совершенствования и восстановления жизни: 1) Всеединство 2) Общее дело 3) Богоискательство 4) Богостроительство


    Тема 11. Философское исследование теории и эволюции религии

    1. Какие основные подходы к решению проблемы происхождения религии господствуют в современном религиоведении? 1) атеистический и религиозный; 2) атеистический и нейтральный; 3) нейтральный и религиозный; 4) редукционалистский и эволюционистский.

    2. Среди главных структурных элементов религии выделяются религиозные... 1) вера, богослужение и церковная организация; 2) сознание, культ и богослужение; 3) сознание, культ и организация; 4) сознание, культ и теология.

    3. Систематизированное и кодифицируемое вероучение – это _____ уровень религиозного сознания. 1) обыденный; 2) психологический; 3) теоретический; 3) все перечисленное.

    4. В основу какой классификации религии положен учет центральных представлений и понятий (представление о божестве)? 1) родоплеменные, национально-государственные и мировые; 2) полидемонические, политеистические, супремотеистические, генотеистические, монотеистические; 3) политеистические и монотеистические; 4) живые и мертвые.

    5. Свойствами какого феномена являются единство желаемого и действительного, слова и вещи, индивидуально-личностный характер повествования, персонификация явлений действительности? 1) магия; 2) миф; 3) религия; 4) сакральное.



    Тема 12. Философский анализ религиозной гносеологии и онтологии

    1. В индуизме, безличное божество, первоначало Вселенной, единственная подлинная реальность: 1) аватара; 2) атман; 3) брахман; 4) мокша.

    2. Установите соответствие между философскими концепциями и их подходами к вопросу об отношении Бога к природе. 1. Бог – сверхприродная личностная сущность. 2. Бог – безличная сущность, присущая природе. 3. Бог есть абстрактный символ природных сил. а) пантеизм б) теизм в) атеизм.

    3. Обоснование догмата о триединстве Бога есть христианская… 1) онтология 2) гносеология 3) антропология 4) аксиология

    4. Гарантом постижимости мира и объективности человеческого познания в философии Р.Декарта выступает… 1) человеческий разум 2) Бог 3) практика 4) чувственный опыт

    5. «Цельное знание» по В.Соловьеву, – это единство... 1) эмпирического, рационального и мистического 2) чувственного и рационального 3) сознательного и бессознательного 4) индивидуального и общественного


    Тема 13. Философский анализ языка религии и религиозного мировоззрения

    1. _______ связывает рассмотрение проблем религии с анализом религиозного опыта и/или языка религии в качестве основы для проверки состоятельности и критики религии… 1) экзистенциализм; 2) психоанализ; 3) франкфуртская школа; 4) аналитическая философия.

    2. Согласно ____, религиозные высказывания должны быть подтверждаемы или опровергаемы в принципе эмпирическими, фактуальными высказываниями. 1) Т.В.Адорно; 2) Ж.Маритен; 3) Э.Флю; 4) Э.Фромм.

    3. Религиозная картина мира разрабатывается… 1) теологами 2) учеными 3) философами 4) верующим населением.

    4. В отличие от христианской картины мира, в буддийской картине мира содержится… 1) множество образов и символов 2) идея творения 3) идея цикличности 4) принцип разделения священного и мирского

    5. Мировоззренческая установка, отрицающая разумность мира, возможность его познания и совершенствования... 1) иррационализм 2) нигилизм 3) анархизм 4) консерватизм


    Тема 14. Философский анализ религии в системе духовной культуры

    1. Общим для философии и религии является… 1) наличие в них ценностного компонента; 2) опора на веру; 3) отрицание сверхъестественного мира; 4) место их возникновения.

    2. Философия отличается от религии тем, что она... 1) является теоретической формой освоения мира человеком 2) является формой мировоззрения 3) вырабатывает определенную систему ценностей 4) исследует проблему смысла жизни человека

    3. Современный тип союза религии и науки представлен школой… 1) «научного креационизма» 2) сциентизма 3) деизма 4) фундаментализма

    4. Важнейшую роль в становлении социума сыграла заповедь… 1) Не убий! 2) Не кради! 3) Не прелюбодействуй! 4) Не лжесвидетельствуй!

    5. Формы православного храма, получившие распространение в связи с тем, что имеют символическую связь с христианским вероучением: 1) прямоугольник и крест; 2) звезда; 3) круг; 4) все перечисленные.


    Тема 15. Формирование и развитие представлений о свободе совести. Российское законодательство о свободе совести и религиозных объединениях

    1. «Не хочешь – не верь, но и не богохульствуй» – таков принцип… 1) веротерпимости 2) атеизма 3) теизма 4) бездуховности

    2. Свобода совести и свобода исповедания предполагает… 1) осознанную необходимость 2) право человека не считаться с убеждениями своей совести 3) право исповедовать, свободно выбирать и менять, иметь и распространять религиозные и иные убеждения 4) способность человека мыслить и поступать в соответствии со своими представлениями и желаниями

    3. Российская Федерация _____ государство. 1) православное 2) светское 3) атеистическое 4) конфессиональное

    4. Согласно Конституции РФ, в совместном ведении Российской Федерации и субъектов Российской Федерации находятся: А) регулирование и защита прав и свобод человека и гражданина; Б) защита прав и свобод человека и гражданина. 1) верно только А 2) верно только Б 3) верно А и Б 4) А иБ неверно.

    5. Согласно Федеральному закону № 125-ФЗ от 26 сентября 1997 г., признаком религиозного объединения НЕ является… 1) вероисповедание 2) религиозный культ 3) совершение богослужений, других религиозных обрядов и церемоний 4) обучение религии и религиозное воспитание своих последователей.


    7.3. Примерные темы докладов и рефератов
    Семестр 1

    Модуль 1

    1. Понятие философии религии. Современные направления в философии религии.

    2. Происхождение и суть эвгемеризма.

    3. Суть обвинений Сократа в атеизме.

    4. Бог и божественное у Платона.

    5. «Перводвигатель» Аристотеля. Доказательства его существования.

    6. Теология стоиков. Бог как творческий логос. Смысл понятия промысла.

    7. «Единое» в философии Плотина. Сознание и созерцание.

    Модуль 2

    1. Соотношение философии и теологии в ранней патристике: Юстин, Тертуллиан, Климент Александрийский, Ориген.

    2. Бог и бытие в философии Августина.

    3. Бог как самосущностное существование в богословии Фомы Аквинского.

    4. Ученое незнание Николая Кузанского. Понятие максимума и минимума.

    5. Пути богопознания у Паскаля. “Бог философов”.

    6. «Сустанция- Природа- Бог» в работах Спинозы.

    Модуль 3

    1. Проблема теодицеи в философии Лейбница.

    2. «Религия в пределах только разума» И.Канта.

    3. Религия как чувство: Ф.Д. Шлейермахер.

    4. Богопознание и интеллектуальная интуиция в философии Фихте и Шеллинга.

    5. Религия как мышление: Г.В.Ф. Гегель.

    6. Объект религиозного отношения по Л. Фейербаху.

    7. С.Н. Булгаков о философско-религиозной концепции Л. Фейербаха.

    8. Проблема смерти Бога в работах Ницше.

    9. А.Бергсон о «двух источниках морали и религии».


    Семестр 2

    Модуль 1

    1. «Движение веры» в философии Кьеркегора.

    2. Религиоведческая концепция К.Г. Юнга.

    3. Соотношение философии и теологии в фундаментальной онтологии М.Хайдеггера.

    4. Экзистенциальная теология К.Ясперса.

    5. Экзистенциальный томизм Ж.Маритена.

    6. Христианский неосократизм Г.Марселя.

    7. Бог и бытие в экзистенциальной теологии Дж.Маккуорри.

    8. «Антропологический поворот» в работах М.Шеллера.

    9. Экзистенциальный неотомизм: Ж. Маритен, Э. Жильсон.

    10. Радикальная теология Г. Кюнга.

    11. Философия и теология К. Войтылы (Иоанна Павла II).

    12. Неокантианство в протестантской теологии: А. Ритчль, А. Гарнак.

    13. С. Кьеркегор, его влияние на протестантскую философию и теологию.

    14. Неоортодоксия К. Барта и Р. Нибура.

    15. Концепция демифологизации Р. Бультмана.

    16. Безрелигиозное христианство» Д. Бонхеффера.

    17. Теология культуры П. Тиллиха.

    18. Теология надежды Ю. Мольтмана.

    Модуль 2

    1. Идейные предпосылки православной философии.

    2. Религиозно-философское обоснование монархического правления в России.

    3. Новая концепция характера и задач церкви как «богочеловеческого организма» А.С. Хомякова.

    4. И.В. Киреевский о сущности соборности и особенностях русской идеи.

    5. В.С. Соловьёв о природе религии.

    6. Е.Н.Трубецкой о церковном искусстве как «богословии в красках».

    7. С.Н. Булгаков о софийности мира, задачах религиозного возрождения России, о роли религии в создании справедливых социальных отношений и культуры.

    8. Концепция обоснования истинности православия П.А. Флоренским.

    9. Особенности «онтологической гносеологии» С.Л. Франка.

    10. Проблема двух форм познания в религиозной философии Н.А.Бердяева.

    11. Концепция антроподицеи в творчестве Н.А.Бердяева.

    12. Н.Ф.Федоров о преодолении смерти и всеобщем спасении.

    13. Л.И.Шестов о вере как средстве достижения свободы и достижения возможного.

    14. Обоснование ценности мистического познания в сочинениях В.Н.Лосского и А.Д.Шмемана.

    15. А.И.Ильин о сущности православия, об основах христианской культуры и сопротивлении злу силой.

    16. С.Н. Булгаков: религия как синтез трансцендентного и имманентного.

    17. Виды религиозных мировоззрений.

    18. Происхождение религии (анализ религиоведческих теорий и концепций).

    19. Проблема ранних форм религии.

    20. Особенности мифологического мышления.

    Модуль 3

    1. Философия языка религии.

    2. Роль воображения и фантазии в формировании религиозных образов и представлений.

    3. Типы определений религии.

    4. Диалог религиозных и нерелигиозных мировоззрений.

    5. Логический атомизм Л.Витгенштена и Б.Рассела. Проблема осмысленности языка религии.

    6. Неопозитивизм Венского кружка, отношение его представителей к высказываниям религии.

    7. Фальсификационистские теории в философии языка религии.

    8. Апологетические теории философии языка религии.

    9. Теория «языковых игр» в философии языка религии.


    7.4. Понятия для терминологического диктанта
    Семестр 1, модуль 1

    Религиоведение, философия религии, социология религии, психология религии, феноменология религии, история религии, религия, атеизм, теология, религиозное сознание, религиозная вера, религиозный культ, религиозный обряд, богослужение, религиозная организация, секта, деноминация, конфессия, церковь.



    Семестр 1, модуль 3

    Трансцендентальные идеи, категорический императив, практический разум. Философия откровения, философия мифологии. Отчуждение, абсолютный дух, саморазвитие, диалектика, «народная» и «позитивная» религия, религиозное чувство, созерцание, представление, мысль (рассудок и разум). Антропологический метод, самоотчуждение родовой человеческой сущности, «естественная» и «духовно-человеческая религия», антропотеизм. Материалистическое понимание истории, духовное производство, практически-духовное освоение мира, экономическое отчуждение, базис, надстройка.



    Семестр 2, модуль 1

    Феноменология, конституирующее сознание, чистое сознание, возможная религия герменевтика, святое, сакральное, переживание, опыт, жизненный мир , интенциональность, эпохе, траспозиция, нуминозное, иерофания, номизация, экзистенция, трансценденция, пограничное существование, заброшенность, Ничто, нигилизм, Da-Sein, свобода, шифр бытия, объемлющее, коммуникация, философская вера.

    Семестр 2, модуль 2

    Археология, палеоантропология, этнография, культурная антропология, редукционизм, абсолют, прамонотеизм, бог, духи, мифология, монотеизм, пантеизм, политеизм, теизм, теократия, полидемонизм, политеизм, супремотеизм, генотеизм, анимизм, космогония, космология, миф, мифология, тотемизм, фетишизм, магия, шаманизм. Родоплеменные религии, религии народностно-национальные, религии мировые, новые религиозные движения.



    Семестр 2, модуль 3

    Религиозный плюрализм, секуляризация, сакрализация, религиозный модернизм, фундаментализм, политизация и приватизация религий, гражданское общество, свобода совести, веротерпимость, толерантность, глобализация, экуменизм.


    7.5. Вопросы для контрольных работ
    Семестр 1

    Модуль 1

    1. Предмет философии религии.

    2. Зачатки философского осмысления религии в Древней Индии и в Древнем Китае.

    3. Философы-досократики о религии.

    4. Сократ о религии.

    5. Философия религии у Платона.

    6. Философия религии у Аристотеля.

    7. Проблемы философии религии в трактате Цицерона «О природе богов».

    8. Синтез языческих античных представлений о религии в неоплатонизме.

    Модуль 2

    1. Критический анализ политеистических религий христианскими писателями II-V веков.

    2. Элементы философских знаний о религии в Средние века.

    3. Элементы философских знаний о религии в эпоху Возрождения.

    4. Начало историко-критического исследования священных текстов.

    5. Философия религии Б. Спинозы.

    6. Осмысление религии английскими философами XVII-XVIII веков.

    7. Философия религии французских просветителей ХVIII века.

    8. Русские мыслители ХVIII века о религии.

    9. Философия религии Д. Юма.

    Модуль 3

    1. Философия религии И. Канта.

    2. Философия религии Г.В.Ф. Гегеля.

    3. Философия религии Л. Фейербаха.

    4. Философия религии Ф. Ницше.

    5. Философия религии В. Дильтея.

    6. Философия религии А. Бергсона.

    7. Философия религии Марбургской школы неокантианства.

    8. Психология религии У. Джеймса.

    Семестр 2

    Модуль 1

    1. Философское осмысление религии в классическом марксизме.

    2. Философское осмысление религии в российском марксизме.

    3. Э. Дюркгейм об источнике религии.

    4. Психоаналитическая трактовка религии. З. Фрейд.

    5. Э. Фромм о религии.

    6. Осмысление религии в «философии процесса». А.Н. Уайтхед.

    7. Проблемы религии в философии экзистенциализма.

    8. Неопозитивистская трактовка религии.

    9. Религия в свете «секулярного гуманизма».

    10. Обновленчество в католической философии и теологии XIX-ХХ вв.

    11. Христианский экзистенциализм и персонализм (Г.Марсель, Э.Мунье, Ж.Лякруа).

    12. Христианский эволюционизм П. Т. де Шардена.

    Модуль 2

    1. Осмысление религии отечественными религиозными философами конца ХIХ – начала ХХ века.

    2. «Академическая» философия XIX-начала ХХ в., ее особенности.

    3. «Метафизика всеединства» В.С. Соловьева. Влияние В.С. Соловьева на формирование новых тенденций в православной философии.

    4. Философия религии С.Н.Булгакова.

    5. Философия религии Павла Флоренского.

    6. Основные формы философии религии и типология определений.

    7. Проблема возникновения и эволюции религии.

    8. Проблема классификации религий.

    9. Религиозная гносеология как рационализация интуитивного богопознания.

    10. Проблема истины в религиозной гносеологии и эпистемологический анализ истинности религии.

    11. Специфика религиозной онтологии. Теология и метафизика.

    12. Попытка обоснования традиционной естественной теологии во второй половине ХХ в.

    Модуль 3

    1. «Лингвистический поворот» в современной философии и возникновение «аналитической философии религии».

    2. Апологетические теории философии языка религии.

    3. Учение об источнике религии в мировых религиозных системах.

    4. Философский анализ религиозного мировоззрения.

    5. Место религии в духовной культуре. Особенности религиозной культуры.

    6. Религия и философия. Реконструкции взаимоотношений теологии и философии на различных этапах истории.

    7. Эстетические проблемы в религиях.

    8. Эволюции представлений о свободе совести.

    9. Гарантии прав свободы совести в Конституции Российской Федерации.

    10. Федеральный Закон Российской Федерации «О свободе совести и о религиозных объединениях».


    7.6. Вопросы к зачету


    1. Предмет философии религии.

    2. Становление философии религии в древнем мире.

    3. Античные философы о происхождении веры в богов, о причинах, сущности и функциях религии.

    4. Проблемы философии религии в трактате Цицерона «О природе богов».

    5. Учение о религии в христианском богословии древности и средневековья.

    6. Проблема соотношения веры и разума, теологии и философии в средневековой мысли.

    7. Критика католицизма лидерами европейской Реформации. М.Лютер и Ф. Меланхтон о религии и религиозной вере.

    8. Мыслители Возрождения (Д. Ванини, Дж. Бруно, Н. Макиавелли) о причинах возникновения религии и основных этапах ее эволюции.

    9. Критика схоластического стиля мышления и традиционного христианства философами Нового времени.

    10. Проблемы религии в деизме и пантеизме Нового времени.

    11. Концепция «естественной религии» в философии Нового времени.

    12. Начало историко-критического анализа священных текстов. Б. Спиноза об « истинном методе толкования Библии».

    13. Французские просветители ХVIII в. о католической церкви и ее роли в истории общества.

    14. Французские просветители ХVIII в. о сущности религии и путях ее преодоления.

    15. Проблема соотношения религии и морали в философии французских просветителей ХVIII в.

    16. Философия религии Д. Юма.

    17. Философия религии И. Канта.

    18. Философское осмысление религии в работах Ф. Шлейермахера и др. представителей либеральной протестантской теологии.

    19. Философия откровения и философия мифологии Ф.В.Й. Шеллинга.

    20. Философия религии Г. В. Ф. Гегеля.

    21. Философия религии Л. Фейербаха.

    22. Философия религии классического марксизма.

    23. Философское осмысление религии в российском марксизме.

    24. Позитивистская философия религии. Становление социологии религии: О. Конт, Г. Спенсер, Э. Дюркгейм.

    25. Неокантианская философия религии: Г. Коген, П. Наторп, В. Виндельбанд, Э. Кассирер. Социология религии М. Вебера.

    26. Проблемы религии в «философии жизни».


    7.7. Вопросы к экзамену


    1. Предмет философии религии.

    2. Философы Древней Греции о религии.

    3. Философы Древнего Рима о религии.

    4. Античная критика христианства и христианская апологетика, их вклад в сравнительное изучение религий.

    5. Осмысление религии в средневековой философии: основные направления и проблемы.

    6. Проблема соотношения веры и разума, теологии и философии в средневековой мысли.

    7. Критика католицизма лидерами европейской Реформации.

    8. М.Лютер и Ф. Меланхтон о религии и религиозной вере.

    9. Мыслители Возрождения (Д. Ванини, Дж. Бруно, Н. Макиавелли) о причинах возникновения религии и основных этапах ее эволюции.

    10. Критика схоластического стиля мышления и традиционного христианства философами Нового времени.

    11. Проблемы религии в деизме и пантеизме Нового времени.

    12. Концепция «естественной религии» в философии Нового времени.

    13. Начало историко-критического анализа священных текстов. Б. Спиноза об « истинном методе толкования Библии».

    14. Французские просветители ХУIII в. о католической церкви и ее роли в истории общества.

    15. Французские просветители ХУIII в. о сущности религии и путях ее преодоления.

    16. Проблема соотношения религии и морали в философии французских просветителей ХУIII в.

    17. Философия религии Д. Юма.

    18. Философия религии И. Канта.

    19. Философское осмысление религии в работах Ф. Шлейермахера и др. представителей либеральной протестантской теологии.

    20. Философия откровения и философия мифологии Ф.В.Й. Шеллинга.

    21. Философия религии Г.В.Ф. Гегеля.

    22. Философия религии Л. Фейрбаха.

    23. Философия религии классического марксизма.

    24. Философское осмысление религии в российском марксизме.

    25. Русские религиозные философы ХIХ – ХХ вв. о религии.

    26. Проблемы религии в «философии жизни».

    27. Философия религии Марбургской школы неокантианства. Эрнст Кассирер о религии.

    28. Проблемы религии в философии экзистенциализма.

    29. Проблемы религии в неопозитивизме.

    30. Феноменология и ее влияние на философию религии ХХ в.

    31. Философская герменевтика о религии, проблема понимания религиозных текстов.

    32. Религия в свете «секулярного гуманизма». Пол Куртц.

    33. Проблема гносеологических предпосылок религии в различных концепциях познания.

    34. Определение религии как философская проблема, типология определений религии.

    35. Особенности религиозного мировоззрения. Сравнительный анализ исторических видов религиозных мировоззрений.

    36. Основные черты теистического мировоззрения: теоцентризм, теономизм, креационизм, антропоцентризм, телеология, провиденциализм, эсхатология.

    37. Понятие «бытие» и его истолкование в религиозно-философских традициях Востока и Запада.

    38. Философский анализ религиозной гносеологии, проблемы границ познаваемости и истинности познания в религиозной гносеологии.

    39. Аналитическая философия религии, ее основные направления и проблемы.

    40. Современные подходы к языку религии: критические и апологетические теории.

    41. Место религии в духовной культуре, взаимосвязь религии с другими сферами духовной культуры.

    42. Религия и философия. Соотношение религии и философии на разных этапах истории.

    43. Религиозная философия и теология: сходства и различия.

    44. Религия и наука. История взаимоотношений религии и науки.

    45. Религия и мораль, различные типы их взаимоотношений.

    46. Религиозная мораль и ее особенности. Взаимовлияние религиозных и светских систем морали.

    47. Религия и искусство. Сходства и различия религиозного и художественного способов освоения действительности.

    48. Формирование и развитие представлений о свободе совести. Российское законодательство о свободе совести и религиозных объединениях


  • 1   2   3   4   5   6

    Похожие:

    Рабочая программа для студентов направления 030100. 62 \"Философия\", профиль подготовки \"социально-аксиологический\", форма обучения очная iconПрограмма для студентов направления 030100. 62 "Философия" по профилю подготовки "социально-аксиологический"
    Павловский А. И. Педагогическая практика в семестре. Учебно-методический комплекс. Программа для студентов направления 030100. 62...
    Рабочая программа для студентов направления 030100. 62 \"Философия\", профиль подготовки \"социально-аксиологический\", форма обучения очная iconРабочая программа для студентов очной формы обучения направление 050100. 62 "Педагогическое образование " профиль подготовки "Математическое образование"
    Шармин В. Г. Обучение учащихся доказательству теорем. Учебно-методический комплекс. Рабочая программа для студентов направления 050100....
    Рабочая программа для студентов направления 030100. 62 \"Философия\", профиль подготовки \"социально-аксиологический\", форма обучения очная iconРабочая программа учебной дисциплины Направление подготовки 100100. 62 «Сервис» Профиль подготовки «Социально-культурный сервис»
    Форма обучения очная, заочная форма обучения, осуществляемая в сокращенные сроки
    Рабочая программа для студентов направления 030100. 62 \"Философия\", профиль подготовки \"социально-аксиологический\", форма обучения очная iconРабочая программа для студентов очной формы обучения направление 050100. 62 "Педагогическое образование " профиль подготовки "Математическое образование"
    Шармин В. Г. Основания геометрия. Учебно-методический комплекс. Рабочая программа для студентов направления 050100. 62 "Педагогическое...
    Рабочая программа для студентов направления 030100. 62 \"Философия\", профиль подготовки \"социально-аксиологический\", форма обучения очная iconРоссийская федерация
    Учебно-методический комплекс. Рабочая программа для студентов направления 050700. 62 Специальное (дефектологическое) образование,...
    Рабочая программа для студентов направления 030100. 62 \"Философия\", профиль подготовки \"социально-аксиологический\", форма обучения очная iconРабочая программа для студентов направления 250700. 62 Ландшафтная архитектура профиль «Садово-парковое и ландшафтное строительство»
    Алексеева Н. А. Ботаника. География растений. Учебно-методический комплекс. Рабочая программа для студентов направления 250700. 62...
    Рабочая программа для студентов направления 030100. 62 \"Философия\", профиль подготовки \"социально-аксиологический\", форма обучения очная iconРабочая программа дисциплины философия для студентов направления подготовки 030900. 62 Юриспруденция Профиль подготовки
    Программа составлена в соответствии с требованиями фгос впо, с учетом рекомендаций ооп впо по направлению подготовки
    Рабочая программа для студентов направления 030100. 62 \"Философия\", профиль подготовки \"социально-аксиологический\", форма обучения очная iconРабочая программа для студентов 080100. 62 направления «Экономика», всех профилей обучения, очная и заочная формы обучения
    ...
    Рабочая программа для студентов направления 030100. 62 \"Философия\", профиль подготовки \"социально-аксиологический\", форма обучения очная iconРабочая программа для студентов направления 050100. 62 Педагогическое образование, профиль подготовки «Начальное образование»
    Л. Е. Куприна. Методика преподавания предмета «Окружающий мир»: Учебно-методический комплекс. Рабочая программа для студентов направления...
    Рабочая программа для студентов направления 030100. 62 \"Философия\", профиль подготовки \"социально-аксиологический\", форма обучения очная iconРабочая программа для студентов направления 031300. 62 «Журналистика». Профиль подготовки Телевизионная журналистика, Печать
    Кислова Л. С. Современная российская литература. Учебно-методический комплекс. Рабочая программа для студентов направления 031300....
    Разместите кнопку на своём сайте:
    docs.likenul.com


    База данных защищена авторским правом ©docs.likenul.com 2015
    обратиться к администрации
    docs.likenul.com