Учебно-методический комплекс для студентов. М.: Ифэпоз, 2008. 140 с. Раздел «Задания на самостоятельную работу студентов»



страница2/9
Дата08.06.2015
Размер1,87 Mb.
ТипУчебно-методический комплекс
1   2   3   4   5   6   7   8   9

ЛИТЕРАТУРА



Основная литература
1. История политических и правовых учений. Под ред. Нерсесянца B.C. M., 1999. (Есть другие издания).

2. История политических и правовых учений. Под ред. Лейста О.Э. М., 1998. (Есть другие издания).

3. Сидоров А.И. История политических и правовых учений. М., 1999.
Источники
Антология мировой политической мысли. В 5 тт. Учебное пособие. М.: Мысль, 1997.

Платон. Сочинения. Т. 3, часть 1. М., 1971.

Платон. Государство. Законы. Политик. М.: Мысль, 1998.

Хрестоматия по истории политических и правовых учений. Ч. 1.Сост. Волосникова Л.М. Тюмень, 1996.

Аристотель. Политика. Афинская полития. М.: Мысль, 1997. Аристотель. Политика. // Аристотель. Соч. в 4-х т. М.: Мысль, 1984. Т. 4.

Бакунин М. А. Государственность и анархия // Философия. Социология. Политика. М., 1989.

Гегель Г. В. Ф. Философия права. М., 1990. (есть и другие издания).

Герцен А. И. К старому товарищу // Утопический социализм в России. Хрестоматия. М., 1985.

Гоббс Т. Левиафан. //Соч. в 2-х т. Т. 2. М., 1991.

Гроций Г. О праве войны и мира. М., 1956.

Десницкий С. Е. Юридическое рассуждение о разных понятиях, какие имеют народы о собственности имения в различных состояниях общежительства ..., говоренное... апреля 21 дня 1781 года. Представление о учреждении законодательной, судительной и наказательной власти в Российской империи // Избранные произведения русских мыслителей второй половины XVIII в. Т. I. M., 1952.

История политических и правовых учений. Хрестоматия. М, 1996.

Кампанелла Т. Город Солнца. М, 1954.

Кант И. Метафизика нравов // Соч. в 6 т. Т. 4. Ч. 2. М., 1965.

Кистяковский Б. А. В защиту права // Вехи. Интеллигенция в России. Сборник статей 1909-1910 гг.- М., 1991. (есть другие издания сборника статей «Вехи»).

Ленин В. И. Государство и революция // Полн. собр. соч. Т. 33. (есть отдельные издания).

Локк Дж. Два трактата о правлении // Соч. в 3-х т. Т. 3. М., 1988.

Макиавелли Н. Государь // Избранные произведения. М., 1982. (Есть другие издания).

Маркс К. и Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии // Соч. Т. 4. (есть отдельные издания).

Маркс К. Критика Готской программы // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 19.

Монтескье Ш. О духе законов // Избранные произведения. М., 1955.

Мор Т. Утопия. М, 1978.

Платон. Государство. Политик. Законы // Соч. в 3-х т. Т. 3. Ч. 1. М., 1971; Т. 3. Ч. 2. М., 1972.

Радищев А. П. Путешествие из Петербурга в Москву. (есть разные издания).

Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре // Трактаты. М., 1969.

«Русская Правда» П. И. Пестеля // Восстание декабристов. Документы. Т. VII. М., 1958.

Спиноза Б. Политический трактат // Избранные произведения. Т. 2. М., 1957.

Энгельс Ф. Об авторитете // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 18.

Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 21. (есть отдельные издания).

Блаженный Августин. О граде Божием. М.: Изд-во Спасо-преобр. мон., 1994. Т.4.

Фома Аквинский. О правлении государей. // Политические структуры эпохи феодализма в Западной Европе. М.: Наука, 1990. С.233-244.

Герцен А.И. Сочинения в 2-х томах. М., 1985.

Бакунин М.А. Анархия и порядок. М., 2000.

Чернышевский Н. Г. Избранные педагогические сочинения. М., 1983.

Иеринг Р. Избранные труды. СПб., 2006.


В библиотеке Института имеются:
1. История политических и правовых учений. Под ред. B.C. Нерсесянца. M., 1999.

2. История политических и правовых учений. Под ред. О.Э. Лейста. М., 1998.

3. Сидоров А.И. История политических и правовых учений. М., 1999.

Дополнительная литература
для углубленного изучения тем курса, подготовки к практическим занятиям, выполнения письменных самостоятельных работ
Нерсесянц В.В. Гегелевская философия права. М.: Наука, 1974.

Пионтковский А.А. Учение Гегеля о праве и государстве и его уголовно-правовая теория. М.: Мысль, 1963.

Соловьев Э.Ю. Кант: взаимодополняемость морали и права. М.: Наука, 1992.

Философия Канта и современность. М.: Мысль, 1974.

Боргош Ю. Фома Аквинский. М.: Мысль, 1975.

Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М.: Искусство, 1989.

История политических и правовых учений: Средние века и Возрождение. М.: Наука, 1986.

Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М.: Изд-во БСЭ, 1994.

Реале Д., Антисер Д. Западная философия от истоков до наших дней. Спб.: Петрополис, 1994. Т. 2.

Исаев И.А. Метафизика власти и закона. М.: Юристъ, 1998.

Лосев А.Ф. История античной философии. М.: Мысль, 1989.

Нерсесянц В.С. Политические учения Древней Греции. М.: Наука, 1989.

Нерсесянц В.С. Платон. М.: Юрид. лит., 1989.

Платон и его эпоха. М.: Наука, 1979.

Виндельбанд В. Платон. Киев, 1993. (репр. изд.).

Исаев И.А. Метафизика власти и закона. М.: Юристъ, 1998.

Иеринг Р. Борьба за право. М., 1991.

Кривушин Л.Г. Проблема государства и общества в домарксистской мысли. Л.: ЛГУ, 1978.

Разумович Н.Н. Политическая и правовая культура, М.: Наука, 1988.

Бергер А.К. Политическая мысль древнегреческой демократии. М.: Наука, 1966.

История политических и правовых учений: Древний мир. Под ред. В.С. Нерсесянца. М.: Наука, 1985.

Омельченко О. История политических и правовых учений. М.: Эксмо, 2006.

Поляков А.В., Козлихин И.Ю., Тимошина Е.В. История политических и правовых учений. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2007.

Марченко М.Н., Мачин И.Ф. История политических и правовых учений. М.: Велби, 2007.

Кучер В.В. История политический и правовых учений. М.: Омега-Л, 2007.

Дружинин Н.М. Конституция Н. Муравьева // Дружинин Н. М. Революционное движение в России в XIX в. Избранные труды. М., 1985.

Володин А.И. Герцен. М., 1970.

Графский В.Г. Бакунин. М., 1985.

Зильберман И.Б. Политическая доктрина анархизма М.А. Бакунина. Л., 1977.

Зорькин В.Д. Позитивистская теория права в России. М., 1978.

Исаев И.А. Политико-правовая утопия в России. Конец XIX – начало XX вв. М., 1991.

Комин В.В. Анархизм в России. Калинин, 1969.

Кузнецов Э.В. Философия права в России. М., 1989.

II. ЗАДАНИЯ НА САМОСТОЯТЕЛЬНУЮ РАБОТУ
Целью самостоятельной работы студентов является систематическое изучение дисциплины, закрепление и углубление полученных знаний.

Студентам необходимо иметь рабочую тетрадь, в ко­торой нужно дать письменные ответы на вопросы и задании, приведенные ниже.

Ответы на вопросы, ре­зультаты выполнения задач и заданий покажут уровень усвоения вами материала по курсу истории политических и правовых учений.

Рабочая тетрадь с письменными ответами на вопросы и задания сдается для проверки преподавателю.

Итоги контроля самостоятельной работы и компьютерного тес­тирования в составе группы будут учи­тываться на экзамене.


Тема 1


  1. Как соотносятся между собой объект, предмет и метод истории политических и правовых учений (до 2-х стр.).

  2. Напишите, что предопределяет (какие факторы) появление новых политико-правовых учений? (до 2-х стр.).

  3. Какова периодизация политико-правовых учений? Составьте схему (таблицу). Обоснуйте выбор критерия, положенного Вами в основу этой классификации.


Тема 2


  1. Какие религиозно-политические учения, доктрины характерны для древнеиндийской политико-правовой мысли.

  2. Кратко опишите представление о праве в буддизме.

  3. Тезисно опишите основную правовую идею Конфуция. В чем, по-вашему, сила идей конфуцианства?

  4. Опишите (тезисно) взгляды Сократа на формы правления (до 1 стр.).

  5. В чем отличие взглядов Платона от политических и правовых взглядов Аристотеля на государство?

  6. Напишите, кто и когда вел в юридический и политической «словарь» понятие «гражданин»?


Тема 3

  1. Напишите, какие формы государства выделял Фома Аквинский?

  2. Почему католическая церковь канонизировала Ф. Аквинского, и его учение было объявлено истинной философией католицизма?

  3. В чем причины появления средневековых ересей?

  4. В политической и правой мысли арабского Востока выделяются два направления – шиитское и суннитское. Каковы взгляды сторонников этих направлений на государство и право? (до 2-х стр.)

  5. В чем сущность политической концепции «Москва – третий Рим»?

  6. Проанализируете (тезисно) полемику Ивана Грозного и А. Курбского о государстве. Дайте свою оценку этой полемике.


Тема 4


  1. Напишите, какие основные формы государства выделял Н. Макиавелли? В чем он видел силу государства? (до 2-х стр.)

  2. Каковы специфические черты французского абсолютизма XVI в.? При подготовке ответа используете труды Ж. Бодена.

  3. Дайте обзор и оценку политико-правовых взглядов Т. Мора и Т. Кампанеллы (до 2-х стр.).

  4. Каков вклад Г. Гроция в развитие учения о государстве и праве? Дайте свою оценку его учению с позиции сегодняшнего дня.

  5. Сущность понятия «пантеизм». Кто его автор?


Тема 5


  1. В чем главная ценность политико-правовых теорий Ш. Монтескье?

  2. Каковы причины социального неравенства? Что об этом писал Ж.-Ж. Руссо?

  3. Опишите основные политико-правовые идеи Великой Французской революции. Кому они принадлежали?

  4. Перечислите права, которые были закреплены в Декларации прав человека и гражданина 1789 г.

  5. В каком государстве впервые в мире было установлено республиканское представительное правление?

  6. Когда и в связи с чем появилось понятие «коммунизм»?

  7. Кратко изложите основные правовые идеи американских мыслителей на рубеже XVIII-XIX вв.

  8. Каковы взгляды А.Н. Радищева на крепостное право?


Тема 6


  1. Каково содержание свободы – личной и политической – в учении Б. Констана?

  2. Какие факторы предопределили появление юридического позитивизма (Д. Остин)?

  3. И. Кант различает в праве «естественное право», «позитивное право», «справедливость». Раскройте их содержание.

  4. Кого и за какие заслуги называют «российским Вашингтоном»?


Тема 7
Какие идеи к. Маркса и Ф. Энгельса были положены в основу ленинского учения о государстве и праве?
Тема 8


  1. Напишите, какие идеи положил И. Сталин в основание советского государства?

  2. Дайте политико-правовую оценку учению В.И. Ленина о праве и государстве.

  3. Кратко изложите сущность концепции социалистического права.

  4. Генеральный прокурор СССР А.Я. Вышинский в 1938 году писал: «Право – совокупность правил поведения, направляющих волю господствующего класса, установленных в законодательном порядке, а также обычаев и правил общежития, санкционированных государственной властью, применение которых обеспечивается принудительной силой государства в целях охраны, закрепления и развития общественных отношений и порядков, выгодных и угодных господствующему классу».

В чем состоит опасность этого определения права? Сопоставьте это определение с современным определением «Право – это мера свободы равных субъектов».

  1. Попытайтесь объяснить, почему основатель теории солидаризма в праве Л. Дюги выступал против идеи равенства и естественных прав человека?

  2. В каком соотношении находятся понятия «право» и «закон» в теории Эрлиха. Составьте схему (таблицу) различий.

  3. Тезисно охарактеризуйте основные черты неоконсерватизма (1 стр.).

  4. Фашизм и национал-социализм – это политические или правовые учения?

  5. Какая политико-правовая концепция положена в основу действующей Конституции Российской Федерации?



  1. ТЕСТЫ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЯ


Выберите правильный ответ
1. Мировоззрение древних персов нашло свое развитие и выражение:

a. в маздеизме;

b. в митраизме;

с. в зороастризме.


2. Предмет исследования истории политических и правовых учений:

a. теории происхождения государства и права;

b. история теория государства, права и политики;

с. теория и история государственного управления и правовых систем мира.


3. Характерной чертой шариата является:

a. концепция предоставленных человеку прав;

b. идея обязательств, наложенных на человека;

с. равновесие прав и обязанностей человека, равноправие граждан.


4. Впервые целостное учение о формах государства было разработано:

a. Платоном;

b. Аристотелем;

с. Цицероном.


5. Нравственные принципы гуманности и добродетели составляли основу политического учения:

a. в Конфуцианстве;

b. даосизме;

с. легизме.


6. Идея об определении закона как договора, совместного установления граждан или народа принадлежит:

a. софистам;

b. пифагорейцам;

с. Демокриту.


7. Политико-правовые идеи античной Греции преобразовал для римских условии:

a. Цицерон;

b. Цезарь;

с. Гераклит.


8. Вопрос о происхождении и приоритетах власти -центральная проблема:

a. античной политико-правовой мысли;

b. западноевропейской средневековой мысли;

с. политико-правовой мысли эпохи Просвещения.


9. Божественный характер власти правителя и его законов, отраженный в «Законах Хаммурапи», был характерен для:

a. Древнего Китая;

b. Древнего Египта;

с. Древнего Вавилона.


10. Основоположником науки международного права

считают:

a. Г. Гроция;

b. Ш. Монтескье;

c. К.Г. Мюрдаля


11. .Основная идея римского права:

a. концепция предоставленных человеку прав;

b. идея обязательств, наложенных на человека;

c. равновесие прав и обязанностей человека, равноправие

граждан.
12. Идеология централизованного государства - центральная мысль политико-правовой доктрины:

a. эпохи Просвещения;

b. эпохи европейского Средневековья;

c. эпохи Возрождения и Реформации.


13. Принцип политического реализма сформулировал:

а. Платон;

b. Т. Гоббс;

с. Н. Макиавелли.


14. Город социальной справедливости (Утопию) описывал:

a. Ф. Гегель;

b. Т. Мор;

c. Т. Кампанелла.


15. Идею народоправства и демократического государства один из первых развил:

a. Конфуций;

b. Ю. Крижанич;

c. Б. Спиноза.


16. Идея государственного суверенитета была вперв выдвинута:

a. Ж. Боденом;

b. M. Лютером;

c. Д.М. Кейнсом.


17. Представителем теории насилия является:

a. Ф. Ницше;

b. Ф. Дюринг;

c. К. Маркс.


18. В качестве механизма предотвращения узурпации власти, мысль о проведении разделения властей впервые высказал:

а. И. Кант;

b. Дж. Локк;

с. Г. Кельзен.


19. Психологическая теория объяснения причин возникновения государства разработана в трудах:

a. В. Соловьева;

b. А. Радищева;

c. Л. Петражицкого.


20. Идеи политической свободы, гражданских права разделения властей, закрепленные впоследствии в конституционных актах Франции, конституции США были сформулированы:

a. Ж.Ж. Руссо;

b. Вольтером;

c. Ш.Л. Монтескье.


21. Теорию безгосударственного социализма и коммунизма развивал:

a. Т. Мор;

b. A.H. Радищев;

c. С. Мерешаль.


22. Договорную теорию государства и права поддерживал:

а. Ж. Маритен;

b. Ж. Гобино;

c. А.Н. Радищев.


23. Материалистическая теория была разработана:

a. Т. Мором;

b. Ф. Энгельсом;

c. Л. Гумплович.


24. Божественную (теологическую) теорию происхождения государства и права отстаивал:

a. Дж. Локк;

b. Ф. Аквинский;

c. Н.К. Михайловский.


25. Представителем расовой теории происхождения государства является:

a. Ф. Ницше;

b. К. Маркс;

c. В.И. Ленин.


26. Представителем европейской консервативной политико-правовой мысли является:

a. Э. Берк;

b. Дж. Остин;

c. Г.В.Ф. Гегель.

7. Патриархальная теория происхождения государства и права была сформулирована:

a. Аристотелем;

b. Цицероном;

c. Платоном.


28. Общество социальной справедливости и равенства,

солидарности, защиты личности - понятия, характерные для:

a. либерализма;

b. консерватизма;

c. социализма.


29. Идея о том, что основу существования и развития общества составляет материальное производство, уровень которого, а также характер производственных отношений, собственности в конечном счете определяют сущность и природу права и государства, лежит в основе:

a. марксизма;

b. социализма;

c. коммунизма.


30. Политико-правовое учение, возникшее как реакция феодальной аристократии на событие Великой французской революции:

a. либерализм;

b. консерватизм;

c. социализм.


31. Правовое учение, согласно которому отрицалось

естественное право, а признавалось лишь положительное право, которое складывалось само по себе, через стихийное образование соответствующих норм общения, добровольно принимаемых народом:

a. историческая школа права;

b. теория естественного права;

c. учение о правовом нормативизме.


32. Родоначальником позитивизма в философской и политико-правовой мысли считают:

а. И. Канта;

b. О. Конта;

с. Г. Кельзена.


33. Рассуждение о различии между фактическими и юридическими конституциями государства принадлежит:

a. К. Марксу;

b. Э. Берштейну;

c. Ф. Лассалю.


34. Идейным вдохновителем течения «старообрядцев» был:

а. патриарх Никон;

b. Н. Пересветов;

с. протопоп Аввакум.


55. Возникновение юридического позитивизма связывают с творчеством:

a. Дж. Остина;

b. И. Канта;

с. К. Бергбома.


36. К исторической школе права относят:

a. Э. Берка;

b. Г. Гюго;

с. Т. Компанеллу.


37. Общественно-политическое течение, отрицающее необходимость государственной и всякой иной власти, проповедующее неограниченную свободу личности, непризнание общественного порядка в отношении между людьми:

a. социализм;

b. анархизм;

с. политический позитивизм.


38. Идея, согласно которой право генерируется самим обществом, которое следует изучать, а не законодательством, юриспруденцией или судебной практикой, лежит в основе:

a. правового нормативизма;

b. реалистической теории права;

с. социологической теории права.


9. Теория научной юриспруденции, предметом изучения которой выступает право в строгом понимании:

a. правового нормативизма;

b. реалистической теории права;

с. социологической теории права.


40. Автором теории, вошедшей в историю политико-правовой мысли под формулой «Москва - третий Рим» и ставшей составной частью русского общественного сознания, считают:

a. Филофея;

b. Владимира Мономаха;

c. Aндрея Курбского.


41. Родоначальник «философии жизни», где основой политической жизни общества выступает воля к власти:

a. М. Штирнер;

b. Ф. Энгельс;

c. Ф. Ницше.


42. Основоположник учения «нестяжательства», где отстаивался нестяжательский статус церковно-монастырской системы:

a. Михаил Грек;

b. Нил Сорский;

c. Иосиф Волоцкий.


43. Один из основателей юридической (государственной) школы в русской историографии:

a. С.А. Муромцев;

b. Б.Н. Чичерин;

c. М.М. Ковалевский.


44. Центральная политико-правовая идея русских просветителей:

a. антикрепостническая;

b. антигосударственная;

c. антиправославная.


45. Первый русский писатель-революционер, заложивший освободительные идеи и традиции в общественно-политической деятельности российской интеллигенции:

a. В.И. Ленин (Ульянов);

b. В.Н. Татищев

c. А.Н. Радищев.


46. Систематизированное идейно-политическое обоснование абсолютизма дается в трудах:

a. И.Т. Посошкова;

b. Феофана Прокоповича;

c. Екатерины II.


47. Критиком капиталистической системы как «антихристианской» выступал представитель русской религиозной философии:

a. B.C. Соловьев;

b. C.H. Булгаков;

c. Н.А. Бердяев.


48. Политико-правовые взгляды Н.М. Карамзина формируют:

a. консервативно-охранительную идеологию;

b. либерально-просветительскую идеологию;

c. политико-правовые воззрения декабристов.


49. Основоположник доктрины «русского» или «крестьянского» социализма считается:

a. А.И. Герцен;

b. M.A. Бакунин;

c. Н.Г. Чернышевский.


50. Идеи о единстве человеческой цивилизации, общности человеческого развития России и Западной Европы отстаивали:

a. западники;

b. декабристы;

c. славянофилы.



IV. КРАТКИЕ ТЕЗИСЫ СОДЕРЖАНИЯ КУРСА

«ИСТОРИИ ПОЛИТИЧЕСКИХ И ПРАВОВЫХ УЧЕНИЙ»
И МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ЕГО ИЗУЧЕНИЮ
Тема 1. Предмет истории политических и правовых учений
Предметом дисциплины «История политических и правовых учений» являются политические и правовые воззрения и теории прошлого, взятые в их генезисе и развитии. Другими словами, данная дисциплина занимается изучением истории возникновения и развития теоретических знаний о государстве, праве, политике, законодательстве.

Под политико-правовым учением понимается теоретически оформленный комплекс знаний о политике, государстве и праве. Рассмотрим это определение по составляющим его словам.

Под теоретическим знанием понимается высшая форма научного знания, отличающаяся своей доказанностью (в отличие от гипотезы, т. е. научного допущения), достоверностью, объективным содержанием. Функции теории суть научное объяснение и научное предвидение. Основными элементами теории являются совокупность основных понятий и совокупность основных утверждений.

Под государством принято понимать институт, призванный .обеспечивать интегрированность общества, но одновременно выполняющий специфические задачи тех социальных групп, которые его возглавляют (классов, сословий, группировок).

Под термином «право» подразумевается система социальных норм и отношений, охраняемых силой государства.

Политико-правовые учения имеют свою периодизацию, региональную и историческую специфику.

Любое политико-правовое учение непосредственно связано с историческими условиями, при которых оно возникает, существует и развивается. Поэтому политико-правовые учения необходимо рассматривать в тесной связи с конкретно-исторической обстановкой той страны или того, региона, в котором они существовали.

Для политических учений древнего мира характерны циклическое представление о течении времени и о смене господства одних государств другими. Существовала идея о том, что «золотой век», т. е. якобы существовавшее время всеобщего равенства и благоденствия, остался в прошлом, и неуклонно происходит падение нравов и деградация человеческого рода. При этом существовал взгляд, согласно которому через определённый период времени мировой пожар уничтожает всё, после чего история повторяется заново. Политические теории имели идеалом государственное устройство прошлого.

В средневековье существовало линейное понимание движения истории от сотворения мира до Страшного суда. Представление о государстве и праве носит клерикальный характер. Средневековая мысль исходила из представления о дихотомии (противопоставлении) «временной» (суетной) земной жизни (в том числе и государственной) и «вечной» небесной жизни, целиком основанной на божественной справедливости.

В эпоху Возрождения и Нового времени утверждается понимание социальной жизни как пространства взаимодействия свободных индивидов, обладавших частной собственностью как залогом их гражданских свобод.

Под факторами зарождения политико-правовой мысли понимаются причины её появления её выделения из синкретичного (неразделенного, цельного) религиозного или философского сознания. К таковым факторам относятся:

1) появление государства: социальная группа, находящаяся у власти, создает идеологию, оправдывающую свое господствующее положение в обществе; создает в том числе и учение, объясняющее в её интересах природу власти.

2) развитие права, его постеленный отход от религии; на смену жрецам, толкующим смысл справедливости, приходят государственные (должностные) и частные лица, занимающиеся решением вопросов о справедливом общественном устройстве.

3) развитие частнособственнических и товарно-денежных отношений; для их регламентации уже были явно недостаточны суждения и постановления жрецов и постоянно занятых разными административными делами должностных лиц; возникла необходимость в частных судьях.


1   2   3   4   5   6   7   8   9

Похожие:

Учебно-методический комплекс для студентов. М.: Ифэпоз, 2008. 140 с. Раздел «Задания на самостоятельную работу студентов» iconУчебно-методический комплекс для студентов специальности 030401 «История» Сибай 2010 Учебно-методический комплекс «Методика преподавания истории»
Учебно-методический комплекс предназначен для преподавателей и студентов, исторических и педагогических специальностей
Учебно-методический комплекс для студентов. М.: Ифэпоз, 2008. 140 с. Раздел «Задания на самостоятельную работу студентов» iconУчебно-методический комплекс дисциплины Логика Для студентов экономического факультета
Учебно-методический комплекс дисциплины «Логика» : для студентов экономического факультета / сост. И. Д. Кузнецова. – М. Импэ им....
Учебно-методический комплекс для студентов. М.: Ифэпоз, 2008. 140 с. Раздел «Задания на самостоятельную работу студентов» iconУчебно-методический комплекс по дисциплине «Организация психологической службы» для студентов заочной формы обучения
Учебно-методический комплекс предназначен для студентов заочной формы обучения, содержит учебно-тематический план, учебную программу,...
Учебно-методический комплекс для студентов. М.: Ифэпоз, 2008. 140 с. Раздел «Задания на самостоятельную работу студентов» iconУчебно-методический комплекс дисциплины
Данный учебно-методический комплекс (умк) разработан для студентов 3 курса очной формы обучения по специальности 030700 (050601....
Учебно-методический комплекс для студентов. М.: Ифэпоз, 2008. 140 с. Раздел «Задания на самостоятельную работу студентов» iconУчебно-методический комплекс по дисциплине «Антропология» для студентов заочной формы обучения
Учебно-методический комплекс предназначен для студентов заочной формы обучения, содержит учебную программу, содержание практических...
Учебно-методический комплекс для студентов. М.: Ифэпоз, 2008. 140 с. Раздел «Задания на самостоятельную работу студентов» iconУчебно-методический комплекс по дисциплине «Психология социальной работы» для студентов заочной формы обучения
Учебно-методический комплекс предназначен для студентов заочной формы обучения, содержит учебную программу, содержание практических...
Учебно-методический комплекс для студентов. М.: Ифэпоз, 2008. 140 с. Раздел «Задания на самостоятельную работу студентов» iconУчебно-методический комплекс дисциплины экономическая и социальная география россии для студентов факультета журналистики
Учебно-методический комплекс дисциплины «Экономическая и социальная география России». – М.: Импэ им. А. С. Грибоедова, 2008. – 21...
Учебно-методический комплекс для студентов. М.: Ифэпоз, 2008. 140 с. Раздел «Задания на самостоятельную работу студентов» iconУчебно-методический комплекс по дисциплине «Иностранный язык в сфере юриспруденции» для студентов заочной формы обучения
Учебно-методический комплекс предназначен для студентов заочной формы обучения, содержит учебную программу, содержание практических...
Учебно-методический комплекс для студентов. М.: Ифэпоз, 2008. 140 с. Раздел «Задания на самостоятельную работу студентов» iconУчебно-методический комплекс по дисциплине «Дифференциальная психология»
Учебно-методический комплекс предназначен для студентов заочной формы обучения, содержит учебно-тематический план, учебную программу,...
Учебно-методический комплекс для студентов. М.: Ифэпоз, 2008. 140 с. Раздел «Задания на самостоятельную работу студентов» iconУчебно-методический комплекс дисциплины Для студентов экономического факультета
Учебно-методический комплекс дисциплины «Статистика» / сост. С. И. Кузин. М. Импэ им. А. С. Грибоедова, 2009. – 18 с
Разместите кнопку на своём сайте:
docs.likenul.com


База данных защищена авторским правом ©docs.likenul.com 2015
обратиться к администрации
docs.likenul.com