Контрольные вопросы
-
Что означают понятия “миф”, “мифология”, “религия”?
-
Какие темы рассматривались в первобытных мифах? Как можно классифицировать мифы?
-
Можно ли утверждать, что существовали прежде племена, столь низкие по своей культуре, что у них не было никаких религиозных понятий?
-
Что означает термин “анимизм” и кто ввел его?
-
Какие вопросы, возникшие в первобытном мифологическом сознании, являются вечными вопросами человечества?
-
Правомерно ли утверждать, что в древнейшей истории человеческих воззрений существовали философские мифы?
-
И. Кант отмечал в предисловии к “Критике чистого разума”, что первые философы часто доказывали очевидное, и об этих людях сохранилась память как о величайших изобретателях. Как вы считаете, справедливо ли это?
-
Можно ли считать, что доказательства, которыми часто пользовались первые философы, носили эстетический характер. Обоснуйте свою точку зрения.
Темы докладов и рефератов
-
Цивилизация и культура древних греков - фундамент зарождающейся философии [5].
-
Роль мифологии в становлении философии [3, 4, 8].
-
Мифологические образы в философии [2, 8] .
-
Особенности истоков философского мышления в Древнем Востоке [1, 10].
Семинар 2
ФИЛОСОФИЯ В СИСТЕМЕ КУЛЬТУРЫ
-
Философское познание и его проблемы, их специфика. Человек и мир как главная тема философии. Материализм и идеализм как основная мировоззренческая дилемма в истории философской мысли.
-
Философия как знание. Система философского знания и его место в системе культуры.
-
Культурно-исторические типы философии. Проблема специфики восточной и европейской философии. Общечеловеческое и национальное в философии. Особенности русской философии.
Список литературы
-
Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. Учебник. М., 1996.
-
Гуссерль Э. Кризис европейского человечества и философия // Вопросы философии. 1986. № 3.
-
Лосский Н.О. История русской философии. М., 1991. Гл. I.
-
Ортега-и-Гассет X. Что такое философия. М., 1991.
-
Соловьёв B.C. О настоящей задаче философии // Соч. М., 1989. Т.I.
-
Спиркин А.Г. Философия. М., 1999.
-
Хайдеггер М. Философия – что это такое? // Вопросы философии. 1993. №8.
-
Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. М., 1981.
-
Человек и мир: Хрестоматия. 2-е изд., доп. и перераб., в 2-х кн. Омск, 1998.
Контрольные вопросы
-
Что означают понятия “философия”, “метафизика”?
-
Перечислите философские проблемы, привлекающие внимание философов в прошлом и в настоящее время.
-
Какие точки зрения на трактовку основного вопроса философии вам известны?
-
Кто сформулировал вопросы: что я могу знать? что я должен делать? на что я могу надеяться? Почему автор считал, что они имеют принципиальное значение для философии?
-
Аристотель определял философию как учение о всеобщих принципах бытия. Дайте анализ этого определения.
-
Ортега-и-Гассет характеризовал философию как познание Универсума. Проанализируйте это высказывание.
-
На примере структуры гегелевской философии проанализируйте, какое место занимает философия в системе культуры.
Темы докладов и рефератов -
Философия как знание [3-5].
-
Общечеловеческое и национальное в философии [8].
-
Особенности русской философии [3].
Семинар 3
ФОРМЫ ФИЛОСОФСКОГО МЫШЛЕНИЯ
И ИХ ФУНКЦИОНИРОВАНИЕ
-
Теоретическая философия как строгая система знания. Профессионализм в философии. Специализированный категориальный язык в философии. Философия и ее роль в истории культуры и в развитии цивилизации.
-
Обыденная философия как житейская мудрость. Художественная форма философствования. Философские афоризмы. Критическая направленность философии. Значение философии для самопознания и выработки жизненных ценностей.
Список литературы
-
Бердяев Н. Мир философского познания. Философские истоки // Самопознание. М., 1991.
-
Гегель Г. Энциклопедия философских наук. М., 1974. Т. 1.
-
История философии в кратком изложении. М., 1991.
-
Лаэртский Д. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979.
-
Лосев А.Ф. Вступительная статья // Платон. М., 1990. Т. 1.
-
Мамардашвили М. Как я понимаю философию. М., 1990.
-
Маритен Ж. Философ во граде // Философ в мире. М., 1994.
-
Нарский И.С. Георг Вильгельм Фридрих Гегель // Западно-европейская философия XIX века. М., 1976.
-
Толстых В.И. Сократ и мы. М., 1986.
-
Флоренский П. Пути и средоточия (Вместо введения) // Соч. М., 1990. Т. 2.
-
Шопенгауэр А. Афоризмы и максимы. Л., 1991.
Контрольные вопросы
-
Какой смысл вкладывают в понятие “профессиональная философия”?
-
Может ли философия являться теорией преобразования мира?
-
Каковы отличительные черты философии как теоретического знания?
-
Как связаны философия и политика? Необходимы ли какие-либо особые социальные условия, при которых возможна философия?
-
Какие существуют способы философствования?
Темы докладов и рефератов
-
Гегелевская философская система - вершина теоретического построения философии [2, 8].
-
Нравственные оценки и правила жизни в афоризмах А. Шопенгауэра [11].
-
Практическая философия Сократа: знание - есть основа добродетели [3, 4, 9].
ФИЛОСОФИЯ О СУЩНОСТИ МИРА
Познавая окружающий мир в процессе его практического освоения, человек уже с давних пор задумывался о сущности мира, пытался отыскать причины тех или иных явлений, дать им объяснение (причинное, функциональное или иное). Часто это приводило его к поискам единого первоначала (или нескольких первоначал) всех вещей и явлений. В философии постепенно складывалось понятие сущности как внутреннего содержания вещи, выражающегося в единстве многообразных форм ее бытия, в отличие от явления как конкретного проявления (обнаружения) вещи. И одной из задач философского осмысления мира была задача раскрытия его сущности.
При знакомстве с воззрениями древних философов обратите внимание на космологизм и космоцентризм большинства древних философских концепций как восточных, так и греческих. При этом постарайтесь разобраться в специфике взглядов на бытие в восточной философии и философии древней Греции, например, в даосизме и философии Парменида.
Обратите также внимание на то, как во взглядах на сущность мира происходил переход от космологизма и космоцентризма в древней философии к теоцентризму в средневековый период, а затем к пантеизму в философии эпохи Возрождения и Нового времени.
При изучении данной темы, опираясь на конкретные философские тексты, необходимо разобраться в таких важных философских категориях, как “субстанция”, “материя”, “атрибут”. Обратите внимание, как в истории философской мысли происходило осмысление категории “материя” сначала в рамках субстратного подхода через отношение вещей к вещам (особенно в греческой философии), затем в рамках субстанциально-атрибутивного через отношение свойств к вещам, и на современном этапе – через соотношение материи и сознания.
Постарайтесь проследить взаимосвязь и преемственность философских идей; обратите особое внимание на влияние основных идей античной философии (единства мира, атомизма, несотворимости и неуничтожимости мира, гармонии, симметрии и др.) на развитие европейской философской и естественно-научной мысли.
Проследите также, как, с одной стороны, философские идеи и естественно-научные взгляды оказывались очень тесно связанными между собой, но, с другой стороны, обратите внимание на специфику философского анализа рассматриваемых проблем (материи, пространства, времени, движения и др.) и старайтесь не допускать подмену философского анализа изложением естественно-научного материализма.
Семинар 4
ФИЛОСОФСКОЕ УЧЕНИЕ О БЫТИИ
1-е занятие
-
Понятие “бытие”. Формирование учения о бытии как наивно-философской “картины” мира в ранней античной философии: идеи философов Милетской школы и Демокрита. Отношение бытия и небытия.
-
Объективная диалектика и становление ее идей в философии Гераклита.
-
Бытие идеального и материального в онтологии Платона.
-
Материя, форма, причинность как принципы бытия в философии Аристотеля.
|